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推进文物数字化工作。将文物通过数字化的过程转化为数字文化资源，是文物活化的一项基础性工作。文物数字化工作可以贯穿考古、保护、管理、研究、展示等全链条，是让文物活起来的关键，也是实现从文物资源到文创产品设计转化、复制传播，拓宽文明互鉴渠道的途径。文物数字化工作的核心内容，就是将文物的信息全方位记录和保存下来，建立完整的数字化档案。从文物保护的角度，利用数字化技术可以掌握文物内部结构和状态，以实现对风险的预测。此外，还可以对各种病害进行监测，掌握文物变化趋势，实现对文物的预防性保护。数字化技术通过全方位高质量多维度提取文物的信息，可以永久保存文物的档案，后续研究可以不再对文物本体进行重复性提取，而是利用文物的数字化影像记录开展各项工作，可以最大程度保障文物的安全。高精度的数字化信息可以为文物的全方位展现创造条件，实现后续的永续利用，向公众传播和展示优秀文化遗产。

“蒙古族骨雕是在长期游牧生活中产生的古老技艺。一件骨雕作品的完成，需要数十道工序。”乌云毕力格受爷爷和父亲的影响，从小热爱传统骨雕，介绍起来头头是道。

直到我在沈阳路过了一家有百余年历史的理发店——北三经街，孔雀理发店。一张1929年五月二十出版的《大亚画报》赫然呈现在我眼前，上有“美化的孔雀理发社”大字，亦有复古而美妙的广告语：“雅洁舒适、技术精妙、高尚价廉、式样美丽”，广告语旁边还画了一只孔雀。那一刻，时空交错，茫然间，我走了进去。店里都是些老物件，手法和器具都保留着20世纪的风格。我询问老板，能否拍摄，老板欣然同意，特地问我：“照片能发表到哪儿？是大众点评还是哪家报社？”我笑了笑，答道：目前只能发我朋友圈。

龙南香火龙是江西省省级非物质文化遗产，起源于祀龙止雨、祀龙止水。由于龙南香火龙不像别处的香火龙那样分节或者分筒，而是连续不断的长龙表演，所以表演时整条龙此起彼伏，星光闪闪，栩栩如生。加之呼龙语、鞭炮声、锣鼓声、喝彩声贯穿始终，使得龙南香火龙表演热闹非凡，扣人心弦，气势恢弘，场面壮观。

社火表演少不了舞龙舞狮。在新疆和田地区和田市，由各乡镇代表队组成的社火队伍行进表演近3公里。伴随着阵阵锣鼓声，一条条“长龙”上下翻腾、左右舞动，一只只“醒狮”动作敏捷、威风凛凛，赢得沿途观众喝彩。